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120. 我的朋友很少 与 我的观众很多

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一天前,东京都文京区,千代田线汤岛站附近的高级公寓内,

八奈见彩乃躺在床上,翻来覆去,拿着手机,文字打好又删掉,删掉又打好,犹豫了很久,还是发送了消息——

「大老师,打搅了。那个我想选a,可是我没有憧憬的人(您除外),另外,讨厌的人也没有具体的对象」

大老师很快回了信息,

「那我来指定吧,朋友的话,二年级副学生会长紫藤美樱怎么样?」

八奈见彩乃看到消息,直接坐了起来,

「(哭脸表情)难度会不会有点太大了」

大老师光速回复了信息,

「那就藤原理事长吧。」

为什么难度反而提升了?大老师太严厉了吧!

八奈见又一头栽倒在床尾,回道,

「(哭笑不得表情)根本不可能吧」

「你看,如果将决定权交给其他人,就会有超出自己接受度的风险。你要学会为自己负责,让自己做决定。」

自己真的能做出正确的决定吗?

八奈见仰躺在柔软的床上,伸出手,出神地看着自己手上的刺青——三只盘旋的飞鸟,

「大老师,但是,如果我选错了怎么办?」

「就像你学说话和走路一样,没有试错的勇气,就没有正确的能力。另外,你觉得什么样的朋友是错的呢?」

「那种外向到让人感到压抑的人…我说伤心事时,他们会说一个自己更惨的事,我说开心事时,又会说一个自己更开心的事。我想表达的东西总是被覆盖住,然后不断接受他们的喜好,还有没来由的建议。」

大老师的电话忽然拨过来,八奈见又惊地坐起,接通了电话,

“你可以仔细说说过去的交友经历。”

八奈见抱住双腿,黑历史一般的记忆,如水底泛起的淤泥。

她闭上眼睛,对着电话那头,倾诉着自己几次失败的交友经历。

“谢谢,不需要芬达,柠檬茶就可以。”

大老师那头出现了女孩子的声音,自己打搅到大老师的约会了吗?

“八奈见,从那种交际里脱离出来是正确的选择。他们那些说法并不是友好的建议,而是干涉、控制、扼杀。

法兰克福学派的哲学家哈贝马斯在交往理性理论中提到过——人和人之间的交往需要遵循三种原则,【真实性、真诚性、正当性】。即不要和喜欢用夸张的段子和乐子消耗你时间的人来往,否则会消耗你的正常认知;不要和喜欢说假话,不真诚的人来往(显而易见的傲娇除外),否则会被背刺;不要和用错误的方式方法和你交流的人来往,否则你将无法得到尊重。

所以,交友前多观察,和正直、诚信、博学的人交往,不要和便辟、善柔、便佞的人交往。”

八奈见有点后悔没有录音了,大老师总会说一些自己记不住的人名…

“好的。那个…选择朋友的时间可以放宽一下期限吗?”

“可以,观察是需要时间的,体育祭结束前告诉我答案就行。没什么事我先挂了。”

“好的,谢谢大老师。”

八奈见放下手机,想成为孤独的强者,先要学会交朋友吗?

就像要成为好学生,先变成坏学生一样荒谬的事情,自己居然接受了。

大概,因为他是大老师吧…

大老师总有他的道理。

再一次躺在床上,举起手来,继续看着手腕上的飞鸟刺青,家里人和学校老师也没对自己纹身说什么。

想起当时魄力十足的表情大老师真的好严厉啊

八奈见彩乃忽然想起了那个温柔的男孩,眼神一黯,抱起小狗玩偶。

房门被敲响,

“彩乃!要出门了哦!”

“好的,妈妈,稍等一下。”

少女换上了背带裤,戴上了渔夫帽和口罩,在镜子前转了两下身,确认了一会,背着斜挎包推门而出。

“不是说,决定多观察一段时间再给我答案吗?”

“那个,我从她那里感受到了孤独的的气场…我觉得我已经找到了。”

浅间看着八奈见手机里拍摄的照片,一个瘦小的女孩子的背影,右手食指敲起了桌子,

“说说你想和她做朋友的原因和理由。”

不死川举起手来,

“罗伯特老师~有问题!原因和理由难道不是一个东西吗?”

曾经在涉谷y拜读过叔本华《作为意志与表象的世界》的二见月海,笑着替浅间回答了不死川的问题,

“不对哦,这两个词是不能混淆使用的哦。叔本华在自己的

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